سرانجام رساند ، كتاب مفصلى است در مباحث اعتقادى به روش شيخيه در يك مقدمه و چهار باب و خاتمه ، جزء اول آن پنجم شعبان 1268 و جزء دوم آن روز پنجشنبه غره رجب سال 1273 نهايت رسيده است . اين كتاب در 1340 ق به چاپ رسيده است . [ الذريعة 16 / 277 ؛ التراث العربى 4 / 194 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 215 ] 9463 ) نسخه شماره : 1185 - 85 / 7 آغاز : و تصدى فيها هداية المستبصرين و ارشاد المسترشدين فالتزم فيها سنن الانبياء . . . المقدمة : فى معرفة امور يجب تقديمها اعلم و فقك الله تعالى انجام : و يحشرنى فى زمرتهم مع خيار اوليائهم بفضله و كرمه انه غفور رحيم فقارن الوصول الى هنا قريب العصر من يوم الثلثاء . . على يد مصنفه حامداً مصلياً مستغفراً . افتادگى از آغاز ، ميرزا محمد بن فضل على سلماسى ، سه شنبه 13 جمادى الاول 1295 ، عناوين شنگرف ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 146 برگ ، 20 سطر ، 5 / 17 * 5 / 22 سم فقه ( فقه - فارسى ) رساله عمليه ايست كه به صورت فتوايى براى استفاده مقلدان ساخته شده است . 9464 ) نسخه شماره : 8521 - 191 / 57 آغاز : تخلى بيايد و هرگاه بعد از بول و استبرا رطوبتى مشتبه ببيند نه غسل براو لازم است نه وضو از ما قبل مسئله پنجم از باب اول در طهارت ( حرام است بر جبن مس نوشته قرآن ) تا مسئله سيوم از فصل و چهارم از باب سيوم در روزه ( در ماه رمضان هرگاه كسى بيهوش داخل صبح . . . ) ، افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 56 برگ ، 16 سطر ، 11 * 17 سم الفقه ( فقه - عربى ) دو بخش ( طهارت و قضاء ) از كتاب مفصلى است در فقه كه به صورت كوتاه و فتوايى برگزار شده است . 9465 ) نسخه شماره : 2 / 8514 - 184 / 57 آغاز : كتاب قضاء : بسمله ، حمدله كتاب القضا و النظر يستدعى الى رسم المقاصد المقصد الاول فى بيان معانى القضا فى اللغة . آغاز كتاب الطهارة : بسمله كتاب الطهارة و النظر فيها المطلق و المضاف و الاسئار و فيه مواضع كتاب الطهارة و القضاء ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 68 برگ ، 52 - 120 ، مختلف سطر ، 10 * 17 سم